一般來說，祖先牌位分為「外牌」與「內牌」，外牌「堂上某姓歷代顯考妣之神位」或「某姓堂上歷代顯考妣之神位」，或是將堂上換成堂號，內牌會記錄著往生者的稱謂、姓名、生歿日期等資訊，夫妻通常會寫進同一個內牌，並以「兩生合一老（又稱兩生抱一老或兩生夾一老）」的格式書寫。 另外，在安奉或更新祖先牌位時，大部分家庭會安排在吉日執行，而在祭祀的儀式上，各個地方的風俗民情皆略有差異，因此還須以家裡的傳統及長輩的說法為主，不過這種慎重的儀式，建議委託專業人士或宗教師來處理喔! 祖先牌位示意圖 祭拜祖先要準備什麼供品？ 水果可以拜嗎？
有人觉得，一个家庭的不幸源于贫穷，穷到绝望便开始走下坡路。 其实，金钱远远不是维系家庭发展的必备条件，人才是。 只要人心齐，即便再窘迫的境遇都可以翻身。 奔向美好生活的途中，犹如逆水行舟，不进则退。 若是 ...
鄭成功攻台之役 （ 鄭成功收復台灣 、 鄭荷之戰 、 熱蘭遮城包圍戰 ， 荷蘭語 ： Slag om Fort Zeelandia ）是1661年3月底到1662年2月初之間的一場發生於 台灣 西南沿海的 戰爭 ，主要戰場包括 赤嵌 、 臺江內海 、 大員 等處；該役明 延平王 鄭成功 親率由 泉漳 兩府 鄉親 官兵組成的25,000大軍自 同安縣 之 金門 航渡 台灣海峽 ，4月30日清晨由 鹿耳門 水道 [註 1] 進入臺江內海，先攻佔 普羅民遮城 ，然後在多月圍困 熱蘭遮城 下，終於迫使 荷蘭東印度公司 守軍於次年1月底實質投降、之後退出台灣。 鄭荷雙方在1662年2月1日簽訂正式合約。 荷蘭人寫了條約18條，鄭成功以中文寫了16條，雙方互換條約 [4] 。
在開啟神主牌位的儀式中，需要仔細書寫新魂的生辰和忌辰，同時完善家譜，以便將來的後代能夠清楚了解祖先的親屬關係並保留家族的譜系資訊。 3.神主牌位融合儀式 - 魂帛合入祖先牌位 會將神主牌位上的魂帛燒掉，然後把其名字紀錄在祖先牌位上。 再取一小撮神主牌位的爐灰，放入祖先香爐中，以示融合。 從神主的爐中取出三支香，移至公媽爐，這個儀式被稱為「合爐」。 透過合爐將逝者與祖先聯繫在一起，並保持家族的譜系，也象徵他們的靈魂永遠存在於我們的記憶中。 對年合爐問答集 涵蓋了對年合爐儀式的相關問題，無論您是在參與儀式還是想了解這個傳統，希望都可以透過這篇文章帶給您需要的資訊。 對年合爐可以自己來？
兔形制品愈加丰富，源于"兔"形象所蕴含的深刻寓意——兔子是多子多福和充满生命力的象征。 《说文解字 卯部》中说"卯，冒也"。 东汉刘熙在其《释名》中对于"卯"字的释义也是"冒"。 "载冒土而出也，盖阳气至是始出地。 "卯时，也被称为兔时 (早上五点至七点)，是万物生、万物长的时刻。 十二生肖也根据动物每日活动时间命名，因兔对应的地支与卯时相对，因此为"卯兔"。 东汉班固在《尔雅》中记载："兔子曰娩。 "兔子凭借着其极强的生育能力成为古人对于繁衍期盼的象征。 兔子也被称为"土子"，是因为母兔将幼兔生于洞中，幼兔出洞时看似破土而出，人们便将兔子看作土地的子女，也因此看重兔子与大地之间的密切关系。
夏季燕子的繁殖期來了，不少民眾會發現自己的屋簷下有燕子來築巢，民俗學家廖大乙表示，發現燕子築巢是吉兆，如果去年犯太歲，也就是屬虎 ...
运势 命理分析 五行在我们很多人看来就是金木水火土，因此很多人的命理，都是显示属金或者属木或者属水等等。 但是每个人出生的时间不同，他们的五行因素也会有差异。 有些人可能命中五行并不齐全，缺少一种或者两种，那么命格里就…
五帝錢用錯恐招煞氣。（左圖翻攝自「知乎@李理謙」，右圖為示意圖，媽咪拜合成） 內容編輯／媽咪拜編輯部. 五帝錢和葫蘆是命理老師謝沅瑾最推薦的招財化煞小物，尤其五帝錢效用廣泛，依據銅錢數量、擺放位置不同，可改善財運、家運，甚至擋掉血光之災。
未婚牌位寫法
